走入一部小说的虚幻世界，最怕入戏太深。看作者用文字搭建起来的亭台楼阁，看角色在亦真亦幻的苍茫大地上纵横捭阖，眼角眉梢撩拨心弦，一举一动牵肠挂肚。不记得上一次百般回味之间的深究是什么时候，剧终之后镜头渐行渐远，不如再拉远一点，看看这个世界。
云梦
云梦江氏，家纹是九瓣莲，家训是“明知不可为而为之”。莲花坞依湖而建，在与陆地毗邻的一个半岛之上。从码头出发，顺水绕至后院，便是莲花湖。这里盛产莲藕，阿羡最喜欢师姐给他做的莲藕排骨汤。
云梦，泽名。大约是因为名字充满了浪漫气息，让人向往云雾缭绕间如梦般的美好，提及的文献诗词最多。最早见于《左传》，有时称它为“云”，有时称它为“梦”。《吕氏春秋》又云，“何为九薮？吴之具区，楚之云梦，秦之华阳，晋之大陆，梁之圃田，宋之孟渚，齐之海隔，赵之巨鹿，燕之大昭。”《尚书》也有提及，“荆及衡阳惟荆州：江、汉朝宗于海，九江孔殷。沱、潜既道，云土、梦作 。”《战国策·宋卫》记载，齐攻宋，宋使臧子索救于荆。墨子在回话时谈到了云梦，说“荆有云梦，犀兕麋鹿盈之。”
关于云梦的具体位置，说法有很多。一说为二泽，“云”在长江以北，“梦”居长江以南。又说实为一泽，可单言“云”或“梦”。按汉魏人记载，云梦范围并不大，大致在今湖北潜江县西南。再按今人考证，古籍中“云梦”并非专指以“云梦”为名的泽薮，而是泛指春秋战国时楚王的游猎区，大体包括整个江汉平原和部分丘陵山峦，后多以“云梦”喻指荆湘之地。《唐诗鉴赏辞典》中记载：“云梦：水泽名。古代云梦二泽，长江之南为梦泽，长江之北为云泽，后淤积为陆地，并称为云梦泽，约为今洞庭湖北岸一带。”唐朝孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”大约是最负盛名的一句，岳阳是湖南洞庭湖之滨的名城。宋代陆游则说，“看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。”明李梦阳也提到，“江沱秋交多烈风，洞庭云梦俱眼空。”文人墨客感慨之多，此处所列不一而足。
安利云梦最深入人心的，是汉代司马相如的《子虚赋》。“臣闻楚有七泽，尝见其一，未观其他也。臣之所见，盖特其小小者，名曰云梦。云梦者，方九百里，其间有山焉。”“其东则有蕙圃：蘅兰芷若，芎藭菖莆”；“其南则有平原广泽：登降陁靡，案衍坛曼，缘以大江，限以巫山”；“其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙”；“其间则有神龟蛟鼍，瑇瑁鳖鼋”；“其北则有阴林：其树梗楠豫章，桂椒木兰”。《子虚赋》将云梦泽描绘成规模极端广阔、物资非常丰厚的巨湖大泽。此赋深受汉武帝的欣赏，并说：“朕独不得与此人一起哉！”因此召见司马相如，并赐给他一个官职。从此，云梦泽横跨长江南北、包括江汉平原和洞庭湖平原的说法，就广泛撒播了，直至今日还有巨大的影响。风闻李白读了《子虚赋》，仰慕云梦的风光，就隐居在了安陆（今湖北安陆县北）。
陈情令中的云梦，可以确定是在湖北湖南一带。如今以此为名的地方，就是湖北孝感市云梦县。
夷陵
夷陵也在湖北省境内，具体位置大约是宜昌市西陵峡畔。夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”得名。其地理位置十分重要，被称作“三峡门户”，历来为兵家必争之地。陈情令中的中夷陵是古战场，巧合的是三国时期就有著名的“夷陵之战”。吴蜀之夷陵、曹袁之官渡、魏吴之赤壁并称为三国三大战役，其中夷陵之战以蜀国刘备的失败告终。当时蜀吴两国共计投入兵力10万人，双方伤亡人数超过4万。不知道这四万人丧生之地，是否就是所谓的乱葬岗。
夷陵地处偏僻，北宋年间，欧阳修从京畿繁华之地到夷陵的时候，心境暗淡的路途中曾感叹道，“闻说夷陵人为愁，共言迁客不堪愁。”“今日始知于大罪，夷陵此去更三千。”“西陵长官头已白，憔悴穷愁媿相识。”“然夷陵之僻，陆走荆门、襄阳至京师，二十有八驿；水道大江，绝淮，抵汴东水门，五千五百有九十里。故为吏者多不欲远来，而居者往往不得代，值岁满或自罢去。”从所述的心绪及概况，可知当时此地也是一处贬谪之地，古人来此也都是被逼无奈。资源匮乏、人丁不旺，往来与书信诸多困难。但也正是因为欧阳修被贬至此，夷陵才在历史上留下了以他为主要作者的许多名篇。
唯有一首不同于其余的颓败之相。“西陵峡口折寒梅，争劝行人把一杯。须信春风无远近，维舟处处有花开。”这首诗是欧阳修为朋友赠别之作，一不说夷陵的荒凉，二不言夷陵的春迟。而是一改以往夷陵诗歌的郁闷之气，用欣然之情言说西陵峡口的春天，寒梅盛放、把酒开怀的情景。可见在他的诗中，一时说“二月山城未见花”，一时又说“维舟处处有花开”，一时说“春风疑不到天涯”，一时又说“须信春风无远近”。客居他乡的人，心情是否都这样矛盾呢？就像阿羡一时间怀念莲花坞的情与念，一时间又牵绊于乱葬岗的人与事……
姑苏
姑苏蓝氏，家纹是卷云纹，家训是“雅正”，另有四千多条家规。云深不知处位于姑苏城外的一座深山中，隐约可见水榭园林错落有致，但因常年有雾霭山岚，使人不能窥探其全貌。
姑苏在历史上是一个诗意的存在。相传，在夏代有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王的敬重，封他为大臣，并把吴地册封给胥。从此，吴中便有了“姑胥”之称。年代久了，“胥”字又不太好认，而在吴语中，“胥”、“苏”两字相近，于是“姑胥”就渐渐演变成“姑苏”了。
江南水土温润，姑苏的气质一如蓝氏家族的雅正俊逸。古人关于苏州的诗文，也都是类似的风格。其中很多都是描写吴王与西施的故事：“姑苏台上乌啼曙，剩霸业，今如许。醉后不堪仍吊古。月中杨柳，水边楼阁，犹自教歌舞。野花开遍真娘墓，绝代红颜委朝露。算是人生赢得处。千秋诗料，一抔黄土，十里寒螿语。”英雄落寞、红颜凋落，谁说小说的世界太戏剧化，历史原本就是这样沧桑和无常。
“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”姑苏城内是小桥流水人家的平静。“晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。”表面平静清雅的苏州，下面却蕴含着或明或暗的情感。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”姑苏与云梦相隔七百余公里，我们却在这里发现了江氏宗主的名字呢。
苏州有没有过天子笑不知道，但是苏州酿酒历史悠久。这里稻米有名，水源充沛，水质极佳，都是酿酒的好条件。从苏州越城、昆山澄湖、吴江梅埝等考古中发现了杯、壶等喝酒器具，证明了苏州自古饮酒成俗。据史料记载，苏州城在唐宋时代就日趋繁华，酿酒业也得以发展。宋代苏州酿酒已成为全国最主要的地区之一，仅以宋代熙宁十年吴郡酒税情况看，当时今苏州境内设有酒税征收机构近百所，年收酒税700多万贯，足见当时苏州酿酒之盛。东南形胜，吴都故郡，姑苏自古繁华。物华天宝，人杰地灵，历史上，白居易、范仲淹、唐寅都有盛赞苏州美酒的文章。其中唐寅的《桃花庵歌》一直为世人传颂。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”一种文人非凡超脱的气质跃然纸上。
云深不知处，可能就是今苏州城西的天平山、白马涧、森林公园、或者更远一点的穹窿山罢。因为“只在此山中，云山不知处。”
兰陵
兰陵金氏，家纹是金星雪浪牡丹纹，少数直系子弟额中点朱砂，寓意“启智明志，朱光耀世”。金麟台坐落在兰陵城最繁华之处，不管从哪个角度都能看到金麟台正殿的身影。
兰陵名字的来源，相传是楚大夫屈原所拟，意为“圣地”。这里自春秋起便是鲁地名邑，历史名人颇多，荀子就曾在这里做过20余年县令。说到历史悠久的酒文化，兰陵恐怕比姑苏更盛。李白曾这样赞美，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这样的地方能诞生金家这样的土豪不足为奇。
兰陵，位置并无争议，就在现在的山东省临沂市兰陵县。
岐山
岐山温氏，家纹是太阳纹，意喻“与日争辉，与日同寿”，可以说是非常嚣张了。不夜城，也被称作“不夜仙都”。岐山是古代丝绸之路的重要关口，实际应该是繁华之地，很趁“不夜”二字。但因为反派角色的周围总是阴森森的，所以色调黑红为主，也预示着被其他家族联合覆灭的结局。
岐山因其境内的同名山峦而得名，位于西安与宝鸡之间。这里有渭河流过，大部分是黄土覆盖的平原、丘陵和山区，太白山、凤凰山、莲花寺、野狐岭、铁橛山一带则岩石裸露地表，表面有岩溶及风化现象，很是符合温氏的气质。但在历史上，岐山是地灵人杰的宝地。《竹书纪年》中记载：“文王梦日月著其身，又鷟鸑鸣于岐山。孟春六旬，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。”凤鸣岐山，说的就是这里了。
岐山，在现在的陕西省宝鸡市岐山县。
清河
清河聂氏，家纹是面目狰狞的兽首。不净世背靠青山，所以多以山石为材，坚固巍峨，为供奉刀灵还建了祭刀堂。
清河之名始于汉代。据《嘉靖广平府志》载，汉高帝四年（公元前203年）置清河郡，因境内有清河流经而得名。《水经注》记，“清河又迳清阳县故城西”。这里是打虎英雄武松的故乡，民风豪爽彪悍，所以聂氏家族也是这样的家风吧。唐代韦庄曾作《清河县楼作》，“有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没，远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。故人此地扬帆去，何处相思雪满头。”看完故事再读此诗，不知不觉就有了代入感。
清河也与现代地名同名，就是河北省邢台市清河县。
秣陵
秣陵苏氏，是苏涉脱离姑苏蓝氏之后独创的门派，与姑苏蓝氏一同以音律为主，后主要依附金氏一族。
秣陵是座有两千多年历史的江苏名镇，秦始皇统一六国后置秣陵县，秦汉以后一直是江南政治、经济和文化中心。直至三国时孙权才把中心移向金陵。因此有“先有秣陵，后有金陵”之说。清朝文学巨匠吴敬梓盛赞：“一带江城新雨后，杏花深处秣陵关”。同在江苏，这里离姑苏很近，大约是苏涉脱离蓝家之后，就近来到了此处。
秣陵，大约是南京市江宁区秣陵街道。
义城
义城应该是个虚无缥缈的所在，这一篇赚足了大家的心血眼泪，随着宋岚背负双剑离去的背影，消失在浓尘密雾之中。
古县名中有义城，为西魏恭帝二年(555)置，属晋寿郡，位于今四川广元市东南一百三十里。但还有一说，在今旺苍县西南冯家坝，隋属义城郡，义宁二年(618)改为义清县。到了唐武德五年(622)，南义州也置此县，治所在今广西岑溪县东南。大概都不是故事中提及的义城。明许筠曾作《陪吴参军子鱼登义城》，“迥野垂天末，长江接海流。雨余多牧笛，风急少行舟。一鹗穿云去，双凫就渚浮。相怜无限思，空倚仲宣楼。”
如今的义城镇，位于安徽省合肥市包河区巢湖北岸。
要写一个故事，先构建好时空的框架，借用那里的山川树木，再填充屋台窗棂，一切搭建好，便只等人物登场了。故事中的人设、名字，也都是满满的深意，查了好多诗词歌赋，不知什么时候能写好下一篇，《以陈情之名》。返回搜狐，查看更多